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文明的序曲:五帝魔帝舜(4)

分完战利品后,香典儿来到舜的住处,向他解释了娥皇和女英是如何遭遇这场悲剧的。然后他厚颜无耻地说他会照顾两个弟媳,而不是他哥哥。

娥皇和女英说,在看到舜的尸体之前,他们不会相信舜已经死了。娥皇说舜答应在出门前给他们唱歌,他一定会回来唱歌。

像厚颜无耻地说他会唱歌,而且唱得比舜好,不管他愿不愿意,他边唱边弹:“你知道我爱你,怎么不理我?请温柔地告诉我,不要叫我偏执——”突然,大象停止了歌唱,不是因为娥皇和女英捂着耳朵跺脚,也不是因为他忘记了他的话,而是因为他看见一个幽灵——顺出现在门口。他看起来像新出土的兵马俑,微笑着看着他!你从哪里知道,舜在选择井位时确定了最好的逃生路线。这口井在斜坡上,第二个鸡蛋留下的洞的侧壁在斜坡上。舜用铁锹和石头凿子钻透一层与墙一样厚的土壤。

舜于是爬出山洞,沿着山坡回到了家。

(据作者介绍:刘翔在《列宁传》的第一篇文章《两个处于危险中的外戚》中说,舜从“热水”中得救是因为娥皇和女英赋予了他飞禽(鸟类工作者)和潜水龙(龙工作者)的技能。如果是真的,那两个女人至少有预测的能力。否则,龙工和鸟工的顺序将被颠倒,舜将悲惨地死去。

再说,姚有个女人。舜还应该做什么?(见舜进来,像发了起来,想叫父母救他,但他的喉咙像一只无形的手握着,呼吸都不能呼吸。

娥皇和女英喜极而泣,哭着笑着扑进舜的怀里。

向问天确认舜不是鬼后,连忙说道:哥哥,我只是用你的钢琴曲来表达我对你深深的悲伤和怀念。

(我认为舜是禹道)舜的无害和人类的对象说这是相似的。兄弟应该互相关心(“然而,二舒淇一”)。

让你有一个假警报。现在我给你唱首歌。

舜唱道:不再有仇恨,也不再有痛苦。我希望世界上到处都有爱……就像我哥哥的歌里一样,我彻底崩溃了,跪下说,“大哥,我带你走了!”事件发生后,“三人组”彻底放弃了他们的“使命”,与舜成为一个充满爱心的家庭。

姚听了女儿的报告后,决定让舜担任“宣传部长”,负责教官员“五讲四美三爱”。因为舜完全扮演了一个榜样和主角,每个人都没有话可说,说它有问题,也没有问题。这引发了批评和自我批评的热潮。

(“所以尧试图避开五个官员,全部治理。

“舜从此进入了国家领导人的行列。

农业在中国历代都是重中之重。历史上无数的农民起义是由食物不足、胃空、胃酸无处发泄和愤怒引起的。

所谓“农业是关键环节,关键环节是看一切”。舜的政府将重点放在农业上。他利用姚明所埋葬的“八开”子孙,让他们接管各种农业事务。他们没有让舜失望。工作井然有序,农业欣欣向荣。

(“舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序”)搞定农业,接下来舜继续深化意识形态教育,任用“八元”的后人在部落联盟积极推广、普及“五讲四美三热爱”,成效显著,祥和之气暖如春风,吹向社会各个角落,连外国友人都跟着学习起来。(舜引用“八元”来使师傅继承地球,并打败百事可乐,这是有时限的。)来修复农业。下一步舜继续深化思想教育,任命“八元”后裔在部落联盟中积极推广和普及“五讲四美三爱”。效果是显著的,和平的气氛像春风一样温暖,吹向社会的各个角落,甚至外国朋友也跟着学习。

(“筹集八元钱,让五个佛教徒可以在四个方向上受教……内外兼修”)物质文明和精神文明建设已经基本完成。舜开始了“四清运动”来整顿朝纲。

他清理的第一个人是越过边境,一起工作。他被流放到幽州,变成了北地。据说北京密云是一起工作的流放地。第二个被清除的是雷斗,他是龚公的“崇拜者”,被流放到湖南崇山,变成了野蛮人。第三个被清理的整个三苗部落被“移民”到三维山(中国西北甘肃省敦煌市),成为西荣。第四个是枪,他没有管理好水井,被流放到玉山(山东蓬莱)。

“四清”的结束发生在尧的69年(“竹简”69年,废除了崇伯枪),障碍消除后的第二年,舜在一个阳光明媚的春日正式接管了尧的王位(“七十年代春天的第一个月,皇帝命令思悦Xi于舜居住”)。

思悦是舜接待仪式的主持人,其地位和威望不言而喻。

雷斗因推荐他一起工作而被定罪。“四山”已经尽了最大努力来保护君临的控水能力,并将其推迟了九年。为什么舜没有追究他们的责任?可能有两种可能性。一是《四山》把舜推荐给尧。虞舜有知情者,舜有报恩者。第二,“四山”太强大了。姚明问他们是否想接管王位。这表明舜有特殊的地位,不能移动他们。

“四清运动”后,舜开创了“四门”,即“四门与牧牧”运作有多困难?“四清”是人,“四门”驱魔。比赶走恶魔更困难的是让怪物对付其他怪物。

正如我在前一节所说,我不确定我能否理解“牧牧四门”的技术要点。然而,如果你能把《山海经》看作一本科普书,你就不会有任何理解上的障碍。

在五帝的《史记》中,司马迁总是不碰鬼神,所以他说:“我不敢说《禹书》和《山海经》中所有的妖怪。”

”,他开始伸不活了,开始“说话”。

(未完待续。

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